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圖形作為包裝平面要素中的主要表現元素,目的是真實(shí)而準確地傳達商品的信息。在處理中必須注意主要特征,注意關(guān)鍵部位的細節。設計師只有抓住商品的典型特征,才能準確傳達商品信息。否則差之毫厘,謬以千里。信息的準確性對于商品來(lái)說(shuō)就是“表里如一”,包裝圖形形象要與內裝物形象一致,并能準確傳達商品的特征、品質(zhì)以及品牌形象等信息;對于消費者而言準確性則表現為一種親和力,包裝盒圖形能和消費者產(chǎn)生共鳴,從而引起其對商品的興趣和購買(mǎi)欲望。
2.注意體現視覺(jué)個(gè)性
在現代商品包裝中,包裝承載了商業(yè)促銷(xiāo)的功能,設計時(shí)不僅要注意準確傳達商品信息,還必須具有鮮明、獨特、嶄新的獨特個(gè)性形象,才能在吸引消費者方面取得先機。所謂獨特,并不在于簡(jiǎn)單或復雜。簡(jiǎn)單的可能是獨特的,也可能是平淡的;復雜的可能是新穎的,也可能是陳舊的。要做到簡(jiǎn)潔而有變化,復雜而不繁瑣;簡(jiǎn)而生動(dòng)、豐富,繁而單純、完美。
3.注意圖形的局限性和適應性
圖形傳達一定意念,由于文化背景、成長(cháng)環(huán)境不同,各民族、各種族對于同一事物的感受、觀(guān)點(diǎn)會(huì )不盡相同,這也是圖形表意的特點(diǎn),同時(shí)也反映了圖形語(yǔ)言的局限性。在設計中對不同地區、國家、民族的不同風(fēng)俗習性應加以注意。同時(shí)也要注意適應不同性別、年齡的消費對象。只有這種有針對性的設計才能使消費者產(chǎn)生共鳴,體現出設計對人類(lèi)歷史文化的尊重。紅酒包裝
“龍”是中華民族的象征,也是東南亞許多國家喜好的形象,英國人卻忌諱龍;傳統的仙鶴和孔雀圖案在我國象征長(cháng)壽和美麗,但在法國則是淫婦的代名詞;法國人把百合花作為國花,忌用核桃花,認為核桃是不祥之物,也視菊花為不吉利的征兆和不忠誠的象征,我國佛教圖案中的符號“2”,則不能使用在對歐洲出口的商品包裝上,按德國的有關(guān)規定,禁止所有商品上使用類(lèi)似或近似納粹標志(“”)的符號;日本人對飾狐貍和獾圖案的物品較為反感,還忌用荷花;日本人把菊花視為皇家的象征,而拉丁美洲國家則將菊花視為妖花;非洲北部的大多數國家和地區忌用狗作為商標圖案;一些使用英語(yǔ)的國家,居民認為大象大而無(wú)用,因擔心消費者不歡迎,這些國家的代銷(xiāo)商不敢購進(jìn)中國“白象牌”電池。
這些特殊的民俗文化習慣和民族文化心理的差異性,要求我們在進(jìn)行包裝設計時(shí)不可隨心所欲,應避其所忌,并遵守相關(guān)國家和地區的有關(guān)規定,否則會(huì )使商品銷(xiāo)售遇到麻煩,帶來(lái)不必要的損失。例如在1994年世界杯足球賽前夕,可口可樂(lè )公司為了促銷(xiāo),在其銷(xiāo)售的易拉罐包裝上加印了參賽的24個(gè)比賽國的國旗圖案,但受到沙特國家消費者的抗議,因為由綠白顏色組成的沙特國旗有特別的含義,當地的消費者認為把國旗印在易拉罐上,是對他們信仰的褻瀆,在這種情況下,可口可樂(lè )公司不得不減少此種包裝的產(chǎn)量。
8天,3000個(gè)包裝盒從設計、制作到交付,我們對客戶(hù)的認真不是說(shuō)說(shuō)而已!
有人說(shuō)過(guò):“世間所有的相遇,都是久別重逢!”有時(shí),也許只是一面之緣,可是因為你的認真,就能被記得很久
想不到這次的征集活動(dòng),竟然吸引了一位特殊的設計師
匯包裝平臺主辦的第一屆“新中國風(fēng)”茶葉盒設計征集活動(dòng)到目前為止,已經(jīng)收到近百例包裝作品!
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